Путь к процветанию человечества

Вступление

I

Основным принципом стратегии, способной побудить население мира принять на себя ответственность за свою общую судьбу, должно быть осознание единства всего человечества. Обманчиво простая в популярном изложении мысль о том, что человечество есть единый народ, подвергает сомнению целесообразность функций большинства институтов современного общества. Главной пружиной общественных отношений всегда считался конфликт -- об этом свидетельствует и основанное на соперничестве устройство государственного управления, и гражданское право, опирающееся на принцип защиты, и прославление борьбы между классами и различными социальными группами, и дух конкуренции, явно господствующий в современной жизни. Конфликт -- еще одно следствие воплощенного в социальном устройстве материалистического подхода к действительности, который постепенно утвердился на протяжении последних двух веков.

Сто с лишним лет назад, приведя в письме к королеве Виктории сравнение, указывающее на единственно благоприятную перспективу организации всемирного сообщества, Бахаулла уподобил весь мир человеческому телу. И действительно, в природе не существует другой более наглядной разумной модели существования. Хотя человеческое общество не представляет собой просто совокупность клеток, а состоит из личностей, наделенных разумом и волей, принципы, на которых основана биологическая жизнедеятельность человека, совпадают с принципами жизнедеятельности общества. Важнейший из этих принципов -- единство в многообразии. Как это ни парадоксально, именно целостность и сложность человеческого организма -- безупречное соединение в нем различных клеток -- позволяют полностью реализовать неповторимые возможности, присущие каждой из его составляющих. Ни одна клетка не может существовать отдельно от всего организма -- ни в плане участия в его жизнедеятельности, ни в плане получения своей доли от общего блага. Физическая гармония, поддерживаемая таким образом, обретает смысл в создании условий для деятельности человеческого сознания; иными словами, цель биологического развития намного выше, нежели просто существование тела и составляющих его элементов.

Этот принцип, лежащий в основе жизни индивида, сопоставим с законами существования общества. Человеческий род -- это органическое целое, передний край эволюционного процесса. Тот факт, что достижения человеческого разума возможны только при условии бесконечного разнообразия умов и судеб отдельных людей, отнюдь не противоречит единству его сущности. На самом деле именно присущим ему многообразием единство отличается от однородности и единообразия. По словам Бахауллы, человеческий род вступает в пору своей зрелости, и именно это создает условия для полного выражения принципа единства в многообразии. Устройство общества, начавшееся с семейного клана, постепенно менялось, осуществлялся переход от простой организации рода и племени -- через различные формы городского самоуправления -- к возникновению государства, и каждый этап открывал новые возможности для реализации человеческих способностей.

Развитие человечества как целого, безусловно, происходило не в ущерб индивидуальному развитию отдельной личности. По мере совершенствования устройства общества пространство для применения созидательного потенциала, заложенного в каждом человеке, постоянно расширялось. Поскольку личность и общество находятся в отношениях взаимозависимости, назревшие ныне перемены должны происходить одновременно и в человеческом сознании, и в системе общественных институтов. Именно те возможности, которые откроются в результате этого двуединого процесса преобразований, и составляют цель стратегии глобального развития. На нынешнем поворотном этапе истории эта цель конкретно состоит в том, чтобы заложить прочный фундамент, на котором постепенно сформируется единая мировая цивилизация.

Создание основ всемирной цивилизации предусматривает появление законов и институтов, глобальных по своему характеру и полномочиям. Это станет возможным только тогда, когда идея единства человечества овладеет умами тех, на кого возложена обязанность принятия решений, и когда соответствующие принципы будут утверждаться через систему воспитания и образования и средства массовой информации. После того, как этот рубеж будет преодолен, начнется новый этап развития, когда народы мира получат реальную возможность участвовать в процессе определения общих целей и смогут приступить к их осуществлению. Такая коренная переориентация надежно защитит человечество от извечных демонов этнической и религиозной вражды. Лишь осознав себя единым народом, человечество сможет отказаться от стереотипа отношений, основанных на конфликте, которые неизменно определяли жизнь общества в прошлом, и начнет осваивать пути сотрудничества и доверия. Благосостояние человечества, -- пишет Бахаулла, -- мир и безопасность достижимы только тогда, когда прочно утвердится единство его.

продолжение (часть II)