Энциклопедия Британика
о Вере Бахаи

Бахаулла учит, что Бог непознаваем и "превыше любых человеческих свойств -- плотского существования, восхождения и нисхождения, прихода и ухода. Никакого нити прямого взаимодействия не может существовать между Ним и Его творениями... Никакой знак не в силах указать на Его присутствие или Его отсутствие ..." Человеческая неспособность уловить Божественную сущность, однако, не ведет к агностицизму, так как Бог являет Себя через Своих Посланцев, среди которых: Авраам, Моисей, Зороастр, Будда, Иисус, Мухаммед и Баб, которые "все вместе и каждый в отдельности являются на земле Выразителями Того, кто Сам есть центральное Светило вселенной..." Посланцы, или по терминологии бахаи, "Явления Бога", занимают два "положения", или выражают Себя в двух аспектах. Первое "есть положение чистой абстракции и сущностного единства", исходя из которого можно говорить о единстве Посланников Бога, поскольку Они все являются явителями Его воли и толкователями Егослова. Здесь нет элемента синкретизма, поскольку второе положение -- положение отличия... В этом отношении каждое из Явлений Бога имеет отличительную индивидуальность, определенную предписанную миссию..." Так, хотя сущность всех религий едина, каждая имеет специфические черты и сообразуется с нуждами данного времени и места и того уровня цивилизации, в котором живет Богоявление. Поскольку религиозная истина считается относительной, а откровение -- прогрессирующим и продолжающимся, бахаи утверждают, что будут и другие Явления в будущем, хотя и не раньше, чем пройдет, согласно Бахаулле, полная тысяча лет со времени Его Собственного откровения.

В учениях бахаи Бог есть и всегда был Творцом. Поэтому не было времени, когда не существовал космос. Человек был сотворен любовью Божией: "За завесою незапамятных времен бытия Моего и в древней вечности Моей сути знал Я о Своей любви к тебе; потому сотворил Я тебя". Целью человеческого существования, согласно учениям Бахауллы, является познание Богу и поклонение Ему, а также "продвижение вперед вечно развивающейся цивилизации..." Человек, которого Бахаулла называет "благороднейшим и совершеннейшим изо всего творения", наделен бессмертной душой, которая после отделения от тела вступает в новую форму существования. Небо и ад -- символы взаимоотношений души с Богом. Добрые деяния способствуют близости человека к Богу, что дарует бесконечную радость, в то время как зло ведет к отдалению от Него и страданиям. Чтобы исполнить свое высокое предназначение, человек должен признать того Посланца Господа, к эпохе явления Которого он относится, и соблюдать всякую заповедь Того, Кто есть Желание мира. Чета обязанностей сих неразделима. Ни одна из них не приемлема без другой.

Священная литература | Цели Веры Бахаи